Есть памятники, которые молчат, но при этом говорят больше многих книг. Они не имеют страниц, не рассказывают о себе словами, однако переживают столетия и даже тысячелетия, сохраняя следы ушедших эпох. К таким уникальным свидетелям прошлого относятся каменные изваяния, разбросанные по бескрайним степям Казахстана, передает vechastana.kz.
Сегодня археологи вновь обращаются к ним, вооружившись уже не только кистью и блокнотом, но и GPS, беспилотниками, лазерными локатарами, технологиями 3D-сканирования и междисциплинарными исследованиями.
И чем внимательнее ученые всматриваются в древний камень, тем больше историй он им рассказывает.
О том, как менялась традиция каменных изваяний, что скрывают памятники Центрального Казахстана и почему их важно сохранять именно в историческом ландшафте, рассказала кандидат исторических наук (PhD), заместитель генерального директора Института археологии имени А.Х. Маргулана Асемгуль КАСЕНОВА.
ОТ КАМНЯ К ЧЕЛОВЕКУ
История каменных изваяний насчитывает не одно тысячелетие. Самыми ранними формами считаются менгиры - крупные необработанные каменные глыбы. На первый взгляд они могут показаться простыми и даже грубыми, но за этой простотой стояло важное для древнего человека представление: камень способен пережить своего создателя. Позже появляются зооморфные формы - аютас, койтас, туйетас. Затем традиция постепенно приводит к оленным камням, хорошо известным в разных регионах Евразии.
В Центральном Казахстане они имеют свои особенности. На многих памятниках нет самого изображения оленя.
Вместо него можно увидеть солярный знак - круг, связанный с солнцем. Почему именно олень стал столь важным образом в древнем искусстве?
Ответ, как считает исследователь, следует искать одновременно и в природе, и в мировоззрении древних людей.
- Олень символизировал свободу и независимость. Его невозможно держать дома или полностью подчинить себе. Он свободно бегает по горам и степям. Для наших предков это был образ свободы. Кочевник особенно остро чувствовал пространство. Его жизнь была связана с постоянным движением, степью, горами, небом и животным миром.
Поэтому окружающая природа становилась не просто частью повседневности, но и своеобразным языком, через который человек объяснял устройство мира.
Одним из интересных памятников является так называемая «Атасуская красавица». По предварительным предположениям ученых, первоначально это мог быть оленный камень, который позднее подвергся обработке. Точно определить время его создания пока невозможно - для этого необходимы дополнительные междисциплинарные исследования. Но памятник уже демонстрирует важный переход: на камне начинает проступать человеческий образ, - отмечает Асемгуль Касенова.
ПОРТРЕТ ВОИНА
В эпоху раннего железного века традиция развивается дальше. Зооморфные формы постепенно сменяются антропоморфными - каменными фигурами людей. Такие памятники тесно связаны с курганными комплексами, в том числе с так называемыми курганами с усами.
Перед исследователем здесь уже не просто камень, а своеобразный портрет человека из далекого прошлого.
- Каменные изваяния передают нам очень многое. Когда мы изучаем города или поселения, то делаем историческую реконструкцию по материалам, которые там обнаруживаем. А каменные изваяния дают нам гораздо больше информации - о мировоззрении, социальной структуре, статусе человека, - говорит археолог. - Детали изваяний становятся настоящими подсказками для ученых.
Положение рук, головной убор, оружие, одежда - все это имеет значение.
Особенно интересен айдар - шишкообразный выступ на макушке, характерный для ряда изваяний раннего железного века. Еще один важный признак - положение рук.
- На тюркских изваяниях в правой руке обычно изображается сосуд, а в левой могут находиться различные атрибуты, в том числе оружие. На кипчакских изваяниях сосуд держат двумя руками на уровне живота. У памятников раннего железного века положение рук более разнообразное: они могут располагаться на уровне груди, сердца или живота, при этом кисти чаще всего изображаются открытыми, - поясняет Асемгуль Касенова.
Для археолога это не просто художественная деталь. По совокупности подобных признаков можно определить эпоху памятника и понять, к какой культурной традиции он относится.
СВИДЕТЕЛЬ ЭПОХИ
Исследования последних лет показывают, что каменные изваяния могли выполнять разные функции. Долгое время их преимущественно воспринимали как поминальные памятники. Однако археологические исследования позволяют говорить о более сложной картине.
В Улытауском районе в 2013 году был изучен один из памятников раннего железного века. В ходе раскопок были обнаружены человеческие останки, а радиоуглеродный анализ позволил получить датировку VII-V века до нашей эры. Это принципиально важно для науки: каменное изваяние оказалось связано не только с поминальной традицией, но и непосредственно с погребальным комплексом. Подобные открытия заставляют пересматривать привычные представления об этих памятниках.
ТЕРРИТОРИЯ ОТКРЫТИЙ
Одним из наиболее перспективных регионов для изучения древних изваяний остается Улытау.
- Именно там сосредоточено большое количество каменных изваяний раннего железного века. Основные находки были сделаны в окрестностях Улытау, Каратау, Жезды и других населенных пунктов региона, - рассказывает ученый. - Особый интерес представляет курган Каратау. Еще в 1950-х годах его зафиксировал Алькей Маргулан. Однако материалы не были опубликованы и долгое время оставались в архиве. Спустя десятилетия исследователи вновь обратились к ним.
К тому моменту памятник уже был частично разрушен, но архивные материалы позволили провести историческую реконструкцию. В 2023 году археологи полностью исследовали объект в ходе раскопок. Здесь были проведены радио-углеродный анализ, археозоологические и антропологические исследования.
Полученные результаты показали: курган Каратау относится к раннему железному веку, а расположенное рядом каменное изваяние датируется VII-V веками до нашей эры. Это открытие особенно важно потому, что меняет привычное представление о возрасте каменных изваяний. Их история оказывается значительно глубже, чем принято считать.
- Многие думают, что каменные изваяния - это исключительно тюркские памятники. На самом деле традиция начинается гораздо раньше. Ее истоки можно проследить уже в позднем бронзовом веке, - подчеркивает Асемгуль Касенова.
КАМЕНЬ, КОТОРЫЙ ПОМНИТ
Почему же именно камню древние люди доверили свою память?
Возможно, ответ лежит на поверхности. Камень кажется вечным. Он не исчезает за одно поколение, не сгорает, как дерево, и не разрушается так быстро, как многие другие материалы.
И сегодня каменные изваяния действительно позволяют историкам заглянуть в жизнь древнего общества.
По ним можно изучать представления о жизни и смерти, воинскую культуру, одежду, социальную иерархию, религиозные представления и отношение к окружающему миру.
ИСТОРИЧЕСКИЙ ЛАНДШАФТ
Однако вместе с исследованием возникает и другой вопрос: как сохранить эти памятники? По словам Асемгуль Касеновой, сегодня в Казахстане зафиксировано более тысячи каменных изваяний, но далеко не все они сохранились на своих первоначальных местах. И именно это вызывает серьезную обеспокоенность ученого.
- Мне очень жаль, что многие каменные изваяния сейчас находятся не там, где стояли раньше. Они находились в степи и были свидетелями огромного количества исторических событий, - отмечает она.
Исследователь выступает против массового перемещения древних памятников в музеи. Ведь изваяние - это не только камень, это еще и место, пространство вокруг него, направление, ландшафт, связь с курганом и другими объектами.
- Представьте каменное изваяние в музее. Это все равно что поместить животное, которое должно жить в природе, в искусственно созданное пространство. Они должны оставаться в историческом ландшафте, - считает археолог. - Тем более что современные технологии дают возможность сохранить информацию о памятниках, не разрушая их естественную среду.
АРХЕОЛОГИЯ XXI ВЕКА
Археологические исследования уже невозможно представить без цифровых технологий. Специалисты используют беспилотники, лидары - лазерные локаторы, цифровое сканирование и 3D-моделирование. В Институте археологии имени А.Х. Маргулана этим направлением занимается специальное подразделение.
- Мы полностью сканируем каменные памятники, создаем их 3D-модели. Используем лидарные технологии. Это позволяет сохранить информацию о памятнике даже в том случае, если он когда-нибудь будет поврежден, - рассказывает Асемгуль Касенова.
Так появляется возможность создать своеобразный цифровой архив Великой степи - виртуальное пространство, где памятники можно изучать, не перемещая их с исторического места. По словам ученого, такая работа особенно важна и для развития культурного туризма.
В базе данных Института археологии уже зафиксировано около 10 тысяч археологических памятников Казахстана, среди них более тысячи каменных изваяний. Это огромный потенциал не только для науки, но и для туристических маршрутов, которые могли бы знакомить жителей страны и иностранных гостей с древней историей степи непосредственно там, где она происходила.
Ведь увидеть каменное изваяние в музее - значит увидеть артефакт. А увидеть его посреди степи, рядом с древним курганом, среди того же пространства, которое когда-то окружало его создателей, - значит почувствовать саму историю.
И, пожалуй, именно в этом заключается главная ценность каменных изваяний: они не просто рассказывают о прошлом - они позволяют прикоснуться к нему. Тысячи лет назад древний человек поставил камень в степи, рассчитывая на его долговечность. Спустя века этот камень продолжает выполнять свою главную функцию - хранить память.
Алина ИМАМБАЕВА
