А что если история наших предков скрыта не только в книгах и легендах, но и в нашей ДНК? Об этом рассказал в ходе семейного научного фестиваля историк-медиевист Жаксылык САБИТОВ. Он объяснил, как современные исследования помогают раскрыть правду о происхождении и развенчать жившие десятилетиями мифы. Благодаря новым методам анализа генетики мы можем заглянуть в прошлое с точностью, недоступной традиционным наукам.
— Гуманитарные и технические науки мало где сходятся, но все чаще пересекаются. Например, мы можем отвечать на исторические вопросы с помощью биологических методов. Как историк, я знаю, что история ограничена архивами, если источников нет, мы упираемся в «стеклянный потолок» — период, когда молчат архивы. Но генетика позволяет выйти за его пределы. Раньше археологи могли лишь догадываться о прошлом людей по материальной культуре, теперь же благодаря открытиям вроде структуры ДНК, впервые описанной лауреатом Джеймсом Уотсоном, имеем условную «машину времени». Если когда-то секвенирование генома человека занимало 13 лет, проходило в многоэтажном здании и стоило миллиарды долларов, то сейчас последовательность ДНК можно получить за день на компактной приборной установке, которая помещается на столе и стоит не более 2000 долларов. Сегодня по ДНК можно выяснить происхождение человека, исследовать мутации и проследить родственные связи. Анализ ДНК людей показывает, что все народы — это смесь разных популяций. Одно из первых исследований в Казахстане касалось ботайских людей. Из исторических учебников это первые люди, которые одомашнили лошадь. Исследования показали, что люди, которые жили в ботайской культуре, были потомками как европейских, так и азиатских популяций и их ДНК до сих пор встречается у современных казахов. Были сделаны ДНК двух ботайских людей, и выяснилось, что один является предком более половины казахских кипчаков. От второго ботайца осталось небольшое потомство, которое сейчас живет в районе Алтая, — объясняет Жаксылык Сабитов.
Миф о блондинистых казахах
Андроновская культура — еще один важный пласт.
— Существует народный миф о том, что истинные казахи — это голубоглазые блондины. Этот образ, вероятно, возник как упрощенное народное толкование научных трудов антрополога Оразака Исмагулова, который указывал на генетическую и культурную преемственность между древними андроновцами и казахами. По данным некоторых генетических исследований, андроновцы могли составлять до четверти генетического вклада в предков современных казахов. При этом важно понимать, что по внешности они относились к индоевропеоидному типу, а по языку, скорее всего, были носителями одной из ранних форм индоевропейских языков, но этот тезис не доказан на 100%. Их родственниками по отцовской линии были предки других индоевропейских народов — славяне, иранцы, индусы, говорившие на индоиранских языках. Следующие исследования, которые были проведены, когда взяли ДНК кочевников железного века (условные саки-скифы), показали по генетическому портрету, что они являются предками казахов, кыргызов и других народов Сибири и Алтая. Это известный всем факт, но у генетиков есть выражение «главная сенсация генетики — это отсутствие сенсации», то есть то, что знали раньше историки и археологи, генетики подтверждают. Исследования Зайноллы Самашева и других ученых 2017 года подтвердили, что восточные скифы, жившие в Центральном или Восточном Казахстане в I тысячелетии до н. э. — генетические предки казахов. Дальше была попытка исследовать этногенез самих казахов, очень много было разных древних ДНК опубликовано. Когда изучали аутосомные маркеры у казахов, выяснилось, что в их генетическом составе есть смешение восточно-тюркских и монгольских элементов. Если опираться только на теоретические данные из традиционных источников, мы не увидим всей сложности нашего происхождения. Когда смотрим на ДНК, становится понятно, что в разных казахских родах встречается разная генетика по прямой мужской линии. Мы видим, что у каждого рода — своя ДНК. При этом все казахские племена имеют одинаковые аутосомы за счет активного смешения друг с другом. Это говорит о том, что активное смешение между родами началось именно в XIII веке и в итоге сформировался единый этнос, — продолжает ученый.
Когда сформировался казахский народ?
Анализ Y-хромосомных маркеров и других компонентов позволил установить временные рамки формирования генетического ядра казахского этноса. По одному из методов (первый автор — Баязид Юнусбаев) казахи, как этногенетическое сообщество, сложились к концу XIII века в результате смешения:
- пришлых восточных тюрков и монголов;
- местных тюркских групп (кыпчаков, огузов, карлуков и др.);
Генетические выводы совпадают с данными физической антропологии (исследование антрополога Оразака Исмагулова), подтверждая, что современный внешний облик казахов — результат смешения в XIII веке.
Генетика против мифов
— Один из самых известных мифов — это история о 16 миллионах потомков Чингисхана, которая появилась в 2003 году после публикации статьи The genetic Legacy of the mongols, где говорилось, что существует большое количество людей, происходящих от одного общего предка. В исходной статье речь шла об оценке потомков Чингисхана и его родственников, а журналисты убрали уточнение «и родственников», что привело к искаженному заголовку. Мы провели генетическое исследование, изучили ДНК родственников Чингисхана и обнаружили, что данные из древних монгольских хроник (тайная история монголов) действительно совпадают с реальными генетическими кластерами. Cамое интересное то, что шежире, которые были в XIII веке, записаны родственниками Чингисхана. Изучив генетику и шежире, мы можем подтвердить или опровергнуть его достоверность, — считает ученый.
Неожиданная «глобальная» родня
Интересные находки: некоторые группировки, связанные с кыпчаками, имеют генетические параллели далеко за пределами Евразии. Также были исследованы кулан-кыпчаки, чей генетический след уходит даже в Северную Америку 18 тысяч лет назад и которые стали североамериканскими индейцами, ацтеками, майя, инками.
Есть совпадения между некоторыми кипчаками (бултын-кипчаки) и венгерскими группами (сравнивают их с половцами/плавцами), что объясняет отдельные исторические миграции и миграционные сдвиги. Некоторые из кипчаков совпадают происхождением с венграми-плавцами, которые проживают в Словакии, они потомки древних кипчаков. Происхождение рода аргын оказалось связанным с Северным Ираном, и их ДНК совпадает с другими тюркскими (башкирский род канглы), монгольскими (небольшая доля в монгольском народе Дариганга) и даже армянскими популяциями (армяне-хамшены, проживающие в Турции).
Верификация шежире
В своей недавней работе коллектив генетиков во главе с Баязитом Юнусбаевым пришел к следующим выводам. Время смещения генетических компонентов у современных казахов (и время появления этнического коллектива) можно датировать концом ХІII — началом ХІV вв. При этом исследование аутосом показывает единство казахов с генетической точки зрения.
— Баязит Юнусбаев и его коллеги использовали метод оценки генетического возраста, чтобы определить, когда произошло смешение популяций, и выяснили, что в первый век существования Золотой Орды сформировался генетический коллектив, который можно считать прообразом современных казахов. Исследования антропологов, таких как Оразак Исмагулов, также подтверждают, что современная внешность казахов (физическая антроплогия) — это результат смешения разных популяций в XIII веке. Конечно, по мере удаления от современности, на уровне 20-25 поколений, начинается мифологизация шежире, но в целом генетика позволяет точно определить происхождение человека и проверить его родословную, — говорит спикер. — У нас было два успешных кейса, когда люди, не знавшие своего рода и происхождения, находили отцов или братьев через ДНК-анализы. И хотя по отцовским линиям у казахов есть различия, по аутосомному генетическому портрету все представители трех жузов практически идентичны. Это означает, что мы уже вплотную подошли к возможности полностью восстановить генетическую историю Казахстана, сопоставляя данные генетики с шежире — родословными каждого казахского рода. Генетика помогает разделять реальные родословные связи и мифологизированные предания. На нижних уровнях шежире (ближайшие поколения) сочетаемость исторических записей и генетики очень высока: мы можем верифицировать происхождение родов. На уровнях 20-25 поколений историческая информация нередко переходит в миф, и тут нужны осторожность, критическая оценка и генетическая проверка. В целом же генетика открывает реальные инструменты для проверки достоверности любого казахского шежире.
Алина ИМАМБАЕВА
