Елочные аксессуары в Казахстане постепенно выходят за рамки привычных стеклянных шаров и мишуры. Все чаще на елках появляются игрушки с национальными орнаментами, образами юрты, птиц и персонажей традиционной культуры. Такой декор становится отражением нового тренда — интереса к корням, визуальному языку казахской культуры и ручной работе.
Мастера hand made по всей стране создают елочные игрушки в национальном стиле из текстиля, шерсти, керамики и современных материалов. Изделия объединяют праздничную эстетику и культурный смысл, превращая новогоднюю елку в пространство памяти, уюта и преемственности традиций.
Одной из ярких представительниц национального тренда является мастерица Жулдыз ШАЛАБАЕВА. Творчеством девушка занимается с детства. Любовь к рукоделию и национальному искусству ей привила мама — педагог и опытный мастер по созданию кукол. Именно у нее Жулдыз научилась работать с деталями, вкладывать в изделия душу и видеть красоту в национальных традициях. Мама Жулдыз делает национальные куклы ручной работы.
Особое внимание мастерица уделяет новогодним игрушкам, ведь это праздник ее детства, объединяющий семью и создающий уют. В результате получается не просто декор для елки, а целый маленький мир, наполненный историей, теплом и любовью к национальному искусству.
— Идея появилась из желания соединить современный праздник с нашей культурой. Новый год — это теплый, семейный праздник, и мне захотелось, чтобы на елке были не только привычные игрушки, но и отражение национальной идентичности. Меня вдохновили казахские костюмы, орнаменты и образ традиционной куклы, — говорит она.
Для Жулдыз очень важно, чтобы игрушка ощущалась живой. Каждое изделие создается вручную, от нескольких часов до целого дня, в зависимости от сложности дизайна и количества деталей. Тщательная работа с тканью, вышивкой и декоративными элементами позволяет сделать игрушку не только красивой, но и долговечной, безопасной и уютной. Большая часть времени — это ручная работа и аккуратная проработка мелочей.
— В основе моих работ — идея сохранения и популяризации национальной культуры. Каждая игрушка — это маленький образ, символ традиций, женственности, уюта и семейных ценностей. Мой стиль — сочетание аутентичности и мягкой, праздничной эстетики. Помимо новогодних игрушек, я создаю национальные сувениры и кукол в традиционных костюмах, которые подходят для подарков, декора и коллекций, — объясняет девушка.
Интересно, что к казахским мотивам обращаются и авторы из других регионов. В преддверии Нового года молодой автор Василий ЛУКИН из Якутии на ярмарке Garage Fest представил коллекцию новогодних игрушек в национальном стиле, вдохновившись казахской культурой, в которых соединились личные воспоминания и тюркские мотивы.
— Я вдохновлялся детскими рисунками, образами. Также были важны казахские мотивы: хотелось соединить что-то наивное, фантазийное с культурными образами и сделать из этого новое. Керамические изделия сделаны из глины. Работа с этим материалом тоже отсылает к детству, простоте, тактильности, ручной работе, — объяснил мастер.
Проект стал не только творческим экспериментом, но и первой выставкой. В каждом изделии сочетаются простота, фантазийность и отсылки к тюркской мифологии. Например, образ птицы — один из ключевых мотивов — напоминает ласточку, которая в традиционной казахской культуре считается особым, светлым символом, юрта — домашний очаг, символ дома казахов.
Мастерицы из Астаны на столичной предновогодней ярмарке Garage-fest тоже представили свое видение елочных аксессуаров. Одна из игрушек коллекции Толганай ЖАНБОЛАТОВОЙ отсылает к казахской символике. Ее форма и орнамент основаны на традиционных казахских узорах, где важную роль играют завитки и симметрия —
элементы, символизирующие защиту, гармонию и непрерывность жизни. В новогоднем контексте этот образ приобретает новое значение: игрушка становится не просто украшением, а знаком памяти и культурной преемственности.
Новогодняя игрушка от художницы Сулушаш АЛИМБАЕВОЙ выполнена в форме юрты — традиционного жилища кочевых народов Центральной Азии. Юрта в казахской культуре символизирует дом, семью, защиту и связь поколений. Это не просто архитектурный образ, а модель мира, в котором все устроено гармонично и осмысленно. Мягкая фактура и ручная техника придают форме юрты камерность и теплоту, превращая в символ уюта.
Отдельного внимания заслуживает история Ернара НУРМАГАМБЕТОВА — коллекционера из Астаны, увлеченного восстановлением советских елочных игрушек. В его коллекции можно встретить персонажей из детских сказок и мультфильмов, а также редкие изделия с национальными мотивами ручной работы. Для реставрации стеклянных игрушек он использует эпоксидную смолу, а для росписи — керамические и витражные краски. Подбор материалов стал результатом долгих экспериментов: первые работы получались матовыми и менее выразительными. Со временем Ернар стал использовать глянцевые краски, благодаря чему теперь большая часть деталей игрушек приобретает яркий блеск и выглядит выразительно.
— В 2019 году я приобрел оптом около 400 елочных игрушек с намерением перепродать их в розницу. Однако выяснилось, что более половины из них повреждены. Чтобы избежать убытков, я решил освоить реставрацию и ремонт. В процессе восстановления игрушек и их дальнейшей продажи я погрузился в удивительную атмосферу Нового года, которая напомнила мне о детских ощущениях предвкушения праздника. К тому же мне было невероятно интересно изучать историю каждой игрушки: когда и где она была создана, кто ее автор, какие технологии применялись при изготовлении. Увлечение постепенно стало для меня чем-то большим, чем просто хобби, — отметил он.
Однако работа с такими материалами сопряжена с трудностями. Одной из самых сложных задач является работа со стеклом: оно может просто рассыпаться в процессе, и тогда уже ничего не поделать. Покраска — еще один сложный этап, так как витражные и керамические краски не допускают ошибок: исправить нанесение невозможно.
Встречаются в его коллекции игрушки с казахскими национальными фигурками, но очень редко.
— В 1970-1980-х годах елочные игрушки с национальными казахскими мотивами производились на предприятии «Актюбхимпласт» в Актобе. Уникальный набор назывался «Казахские мотивы» и включал такие модели, как ата, апа, юрта, барашек, верблюжонок и солнце. Найти их в идеальном состоянии оказывается непросто. Некоторые современные мастера елочных игрушек из ваты делают единичные изделия с использованием казахских образов – персонажей из сказок, мультфильмов, — говорит он.
Благодаря таким энтузиастам и мастерам праздничные елки в Казахстане становятся не просто яркими и нарядными, но и наполненными глубоким смыслом, памятью о традициях и теплом семейного творчества. Новогодняя игрушка здесь перестает быть лишь украшением — она становится носителем культуры, истории и живой связи поколений.
Алина ИМАМБАЕВА
